22 propositions pour l'Europe de demain - commentaires

22 propositions pour l'Europe de demain

bonjour je trouve juste dommage qu'ont parle pas allocation familiale ,chômage, retraite assurance maladie européen dans mon cas en tant que transfrontalier je remarque tous les incohérence du système actuelle obliger de payer deux mutualité faire deux déclaration d'impôts et j'ai déjà peur pour le jour de ma retraite , j'ai toujours été Pro européen car je pense que l'Europe est un outils extraordinaire et qu'actuellement on exploite a peine 10 pour cent de ça capacité , je pense qu'ont doit prendre exemple sur les état unis concernant la fusion des états, pour l'enseignement avoir un système enseignement européenne et dans un premier temps avoir une seconde langue commune et non renier c'est origine , mais il faut également voir au niveau de la culture et du sport imaginer vous l'équipe européen des jeux olympique ou même l'équipe nationale de football ou même les différentes compétition qui pourrait en découler, je croit sincèrement que c'est un beau projet mais tant qu'il existeras pas de parti dans chaque état membre pour la fusion et la création d'un état fédérale européen cela ne resteras que des débats...

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#11 Une banque centrale ne peut pas avoir comme mandat « l'emploi ». Elle ne peut pas créer d'emplois. On ne crée pas d'emplois en imprimant des billets, ni en modifiant le taux directeur.

#12 Soigner la dette par de la dette... Faire payer tous les Européens pour des dettes contractées localement... AVANT de parler de mutualiser une dette, faisons donc respecter les traités. Les pays de la zone euro ne devaient pas dépasser les 3% de PIB de déficit, ceux qui sont actuellement dans une merde prodigieuse sont passés outre le traité de Maastricht, allègrement et avec grande légèreté. En aucun cas nous devrions mutualiser leurs dettes. Cessons de prendre les contribuables européens pour des pigeons à disposition pour essorer le manque total de responsabilité d'une certaine classe politique démago.

#13 Cela porte un nom : centralisation. Nous devrions faire exactement l'inverse et bien des fédérations se passent de ces taux minimaux et maximaux, et de ces salaires minimums, etc. Ne nous essuyons pas les pieds sur le principe de subsidiarité pour atteindre une égalité matérielle inatteignable et fondamentalement liberticide.

#18 Autrement dit, incarner la propagande ?

#19 #20 Franchement, c'est ça l'Europe de demain ? Instrumentaliser l'histoire pour former nos têtes blondes et créer des chaînes publiques, que personne ne regardera ?

Ces points sont clairement d'inspiration socialiste, sont coûteux, inefficaces et liberticides.

Je rejoins Ferghane sur le fait que certaines propositions sont partisanes, or, les JE étant une asso transpartisane, l'ensemble des propositions devrait l'être.

Les propositions pour l'Europe de demain, ça se résume en quelques mots et il s'agit en fait simplement de reprendre les principes mis en avant par l'UE, mais pas toujours appliqués avec un grand zèle :
– principe de subsidiarité
– respect de la diversité (linguistique, culturelle, religieuse, fiscale, sociale...)
– unis dans cette diversité (donc faire front commun avec une armée commune et une diplomatie commune)
– défense de la plus petite minorité : l'individu.

Bâtir un État européen omnipotent et obèse n'est absolument pas une perspective attrayante. Cessons un peu de penser « État », laissons donc de la place aux Européens (associations, citoyens, entrepreneurs, etc.).

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Il est à savoir que l'enseignement de l'Histoire se fait déjà avec une perspective européenne.

Programme du collège

I - L'Orient ancien

II - La civilisation grecque thème 1 : Au fondement de la civilisation grecque II - La civilisation grecque thème 2 : La cité des Athéniens II - La civilisation grecque thème 3 : Alexandre le Grand (au choix avec la Grèce des savants) II - La civilisation grecque thème 3 : La Grèce des savants (au choix avecAlexandre le Grand)

III - Rome thème 1 : Des origines à la fin de la république III - Rome thème 2 : L'empire : l'empereur, la ville, la romanisation

IV - Les débuts du judaïsme et du christianisme thème 1 : Les débuts du judaïsme IV - Les débuts du judaïsme et du christianisme thème 2 : Les débuts du christianisme

V - Les empires chrétiens du haut moyen âge

VI - Regards sur les mondes lointains : L'Inde classique aux IVe et Ve siècles (au choix avec la Chine des Han) VI - Regards sur les mondes lointains : La Chine des Han à son apogée (au choix L'Inde classique)

Partie I - Les débuts de l'islam Les débuts de l'islam

Partie II - L'Occident féodal, XIe - XVe siècle Paysans et seigneurs Féodaux, souverains, premiers États La place de l'Église L'expansion de l'Occident

Partie III - Regards sur l'Afrique Regards sur l'Afrique (mise à jour le 25 octobre 2010)

Partie IV - Vers la modernité, fin XVe - XVIIe siècle Les bouleversements culturels et intellectuels (XVe -XVIIe siècle) (mise à jour le 25 février 2011) L'émergence du « roi absolu »

http://eduscol.education.fr/cid48735/histoire-geographie-education-civique-college.html

Il n'y a pas là d'« euro-nationalisme ».

Intéressant commentaires précédents de Ferghane Azihari qui appellent des commentaires constructifs. Sur les modèles socio-économiques des anciens pays communistes.

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@ Cornélius

Pourquoi la sortie de l'Angleterre de l'UE ?

J'ai plutôt une image j'imagine façonnée par les médias et peut-être vraie d'un pays pragmatique et efficace économiquement (ce qui je pense n'a rien à voir avec l'euro bien au contraire ils profitent du marché de la zone euro), mais par contre plus inégalitaire que la France.

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Mais dans l'idéal, il aurait fallu mettre en place un dispositif qui soit plus respectueux des libertés étatiques : Laisser les États gérer leurs budgets comme ils l'entendent mais prévoir un mécanisme officiel de tutelle au cas où ces derniers seraient défaillants. Ainsi en l'absence de défaillance, l'UE n'aurait pas à mettre son nez dans la politique budgétaire des Etats-membres. La liberté est le principe, la tutelle l'exception. Or les règles budgétaires européennes actuelles tendent à favoriser l'inverse.

En ce qui concerne l'enseignement de « l'histoire européenne » pour renforcer le sentiment d'appartenance. Il s'agit là d'un fantasme euro-nationaliste qui est dangereux. Les notions d'histoire et d'identité communes sont totalement arbitraires. On ne mettra jamais les gens d'accord sur le contenu d'une « identité européenne ». Certains pays méditerranéens ont bien plus de points communs historiques avec l'Afrique qu'avec le monde scandinave.

Dans ces conditions, l'identité, plutôt que de servir à justifier l'action politique, devrait au contraire relever des libertés individuelles. Notons que la démarche euro-nationaliste, qui consiste à conférer une certaine prééminence de l'identité européenne sur les identités nationales sera contre-productive. Regardons un peu le cas de pays comme l'Espagne, dont la surenchère nationaliste ne fait qu'attiser les velléités indépendantistes de ses communautés.

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Petite précision. Ces propositions ont été adoptées lors du Conseil d'Administration de Stuttgart du 7 avril 2013.

Peut-être convient-il de revoir ce programme afin de le rendre compatible avec toutes les tendances europhiles. Parce qu'elle est trans-partisane, notre association devrait se contenter du plus petit dénominateur commun

Quelques exemples.L'harmonisation fiscale et sociale est un concept socialiste de même que la notion de « dumping social & fiscal » est un élément de langage issu du même courant. Si les pays d'Europe centrale n'ont pas un modèle social aussi généreux que le notre, ce n'est pas dans une optique de « dumping » mais tout simplement parce que cela ne correspond pas à leurs aspirations.

Ainsi les libéraux et les conservateurs restent attachés au principe de concurrence sociale & fiscale qui découlent de l'autonomie des collectivités et de la subsidiarité inhérente au fédéralisme. Cela ne détruit pas les modèles sociaux généreux. La preuve, les pays scandinaves (qui ont les systèmes de redistributions les plus généreux) s'en sortent très bien alors qu'ils coexistent dans le même espace que des pays qu'on pourrait qualifier de paradis fiscaux. Les politiques fiscales & sociales devraient donc rester de la compétence des États, même si cela n'empêche pas le niveau fédéral d'avoir sa propre politique fiscale & sociale, notamment via d'éventuelles péréquations (qui relèvent aussi de considérations partisanes).

D'ailleurs, cette harmonisation découle souvent d'un un fantasme jacobin et plus généralement d'une vision franco-française de l'Europe. Au nom de quoi l'Europe va t-elle faire de l'ingérence dans les politiques sociales et fiscales des États ? Au nom de quoi pourrait-elle dire « Voilà le genre de prestations sociales que tu dois effectuer, et voilà le genre de fiscalité que tu dois mettre en place » ? Rien ne justifie cela. Il n'est d'ailleurs pas compréhensible que des règles européennes viennent encadrer la TVA des États membres. Il s'agit là de violations de la subsidiarité même si on peut admettre une certaine ingérence en ce qui concerne les questions de la dignité des êtres humains et les droits de l'Homme qui relèvent de considérations universelles.

Pareil en ce qui concerne la supervision des budgets nationaux, Ces règles sont injustifiées au regard de la subsidiarité. Cela me fait penser aux pouvoirs monstrueux des préfets français à l'égard des collectivités territoriales. Alors certes me direz-vous, à partir du moment où la collectivité met en place des mécanismes de solidarité, l'individu doit rendre des comptes à la société.

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Intéressant et pragmatique. Mais je rajouterai deux éléments qui me semblent indissociables aujourd'hui de l'idée d'une Europe fédérale :
– Opter pour la création d'une langue commune européenne, enseignée à l'école et promue par les médias européens ;
– La sortie de l'Angleterre de l'UE.